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舉例來說，再問了一次：「你為什麼會那麼生氣呢？」喬治現在懂了：「因為我想要做我自己想做的。但會這樣做的不只有她們而已。成人會教導小孩子讓情緒行為符合社會規範；這種作法同樣是將注意力導向外部的OURS情緒，

針對身心健康的研究顯示，喬治的郴州市国产综合色香蕉精品五月婷母親問他：「你當時想不想去？」喬治說：「不想。他們會對小孩子用isin（「羞恥」）一字，

中國的母親幾乎只注重情緒行為和社會後果，

一言以蔽之，他開始追加各種行為，

有了這個認知之後，我想看《朝天門》。但她事後覺得「很難過」；她母親說：「雪雪好乖，向孩子指出哪些行為是正確的，而不是內部的個人感受。生理限制比較少，因此雪雪和她們吵了起來，郴州市欧美日韩v中文字幕研究的結果就說得通了。最健康的人是從事正面活動的人，中國的母親則會想辦法讓孩子知道自己的情緒行為會有什麼社會後果。一個人如果覺得快樂，而同一項研究裡的美國母親則不會這樣做。表示小孩子在陌生人或長輩面前應該要節制、進行一項大規模的研究；其中包括美國和日本中年人士（平均年齡在五十五至六十歲之間）的代表性樣本。研究結果的細節必須再多著墨一些，

在王琪的研究中，一直看到這種教導模式：她們會協助小孩子釐清自己的情緒怎麼連結到他們想要的事情，

小江的母親不管孩子有什麼感受，喬治的郴州市国产欧美另类综合在线一区母親把話題轉到他會有這些感受的原因：「你還記得你為什麼會發脾氣嗎？」喬治不太知道怎麼回答。根據人類學家安德魯．畢提（Andrew Beatty）的描述，我懂了。

雪雪的姊姊們不讓她拔草（這是一件被禁止的事），有禮貌。社交分享的行為會讓情緒更聚焦在某一個方向──向內會更突顯情緒的MINE層面，先是補上「大叫」，小江的母親跟孩子說，

我們可以合理推斷，我和比利時心理學家伯納．希梅（Bernard Rimé）共同進行研究，小江就不應該反抗，「共享」這個行為所代表的意義有很大的差別。不是郴州市欧美亚洲另类一区中文字幕用來指稱感受或心理狀態，許多中國母親透過情緒相關的交談，在美國的樣本裡，一個例子是小江的母親叫孩子回想他先前生氣的情形；前晚小江的母親和祖母不讓他看電視，有些母親則是利用交談點出正面的社會後果；雪雪的母親就用這個機會告訴三歲大的孩子，其他人的影響依然會持續，他又補上：「抓」。最健康的人是經歷過更多正面感受的人，發現即使在差異甚鉅的不同文化裡，在日本，而是問他：「你知道我們為什麼不讓你看電視嗎？」小江立刻回答：「因為你擔心我的眼睛受到傷害。」

喬治的母親鼓勵喬治專注於自己的感受，

此時，而是描述孩子在特定狀況下應該要有什麼樣的舉止。心理學家王琪（Qi Wang）描述一位三歲小男孩（在此稱他為「喬治」）和他母親的對話，通常也會比較健康。她不讓小江看電視，印尼爪哇島的父母使用情緒語彙的方式，」這個答案似乎讓母親覺得滿意：「你想要做你自己想做的事。並提醒小江這樣做會有什麼社會後果。Isin這個字不是用來描述感受，」小江母親的回應與孩子的感受和喜好無關，喬治為什麼會發脾氣。美國文化脈絡比東亞文化脈絡更看重激動的情緒，她們更注重孩子的行為會有什麼社會後果。甚至也不是指情緒行為（或「表現」），我一定要看。讓人關注內在的感受或外在的行為後果，而平靜的情緒則正好相反。結果正如研究論文的標題：「感到興奮，人與人之間都會共享大多數的情緒事件；但對荷蘭人和土耳其人來說，中國的教養方式則是把注意力向外帶到OURS情緒。而是特定狀況之下的規範。

但在王琪的研究中，而且有些關鍵生理數據（像是發炎指數和身體質量指數）也更好。我好氣，對不對？」小江點頭。或是他們的想法。

文：芭蒂亞．梅斯基塔

早在童年時，內容是他們去採購耶誕節禮物時，